时隔23天官媒再出手！更多真相被曝光，释永信“遮羞布”彻底撕开

IOCOscar6 · 2025-8-29 03:12:11

少林寺的“方丈”，穿着十六万的袈裟，开着百万豪车，日日夜夜热闹得像大东京。这样的人，告诉你他是个和尚，你信不信？但偏偏，在佛门里，他是一人之下万人之上的那位。直到有一天，央视大喇叭都出场了，才把这出热剧推向高潮——释永信，像被掀了锅盖的锅底，什么都暴露在光下。

你如果已经见过释永信出门，那场面，比电视剧还讲究。以前去寺庙都想象着师父们青灯古佛、清汤寡水，哪成想这位方丈的日子活成了“资本主义的富豪样板间”。别说鲍鱼燕窝了，喝茶都要顶级雀舌，光泡壶茶的仪式感，强得像是在宫里请太后赏新茶。袈裟嘛，带着金丝手工绣，跟明清时候国宝一个气派。一出场寒光闪闪，恨不得让香客也晃花眼。
有些老乡调侃：这哪是少林寺，明明叫“梅赛德寺”。听起来滑稽，但你见过庙里一条条豪车排队恭候方丈出门，真是不由得多看两眼。可奢华是一回事，心眼子里的花样，比用金丝绣袈裟还细。外面立块牌子，说要修身养性，里头却悄悄改成了藏龙卧虎的富贵之地。咱普通人要是想进那几间四合院，除非做梦。不信你试，外面的武僧保卫盯得死死的。

一位常年跑堂的义工私下说：方丈嘴挑得很，咸淡不行，油水得足。粗茶淡饭是饶不住他的，他胃里，“素”字几乎挂不住。每天都有人规定把清洁做到极致，床榻窗棂，哪怕只一粒尘，也要及时铲除。卧室里摆着顶级紫檀，墙上画着大家名作——说实话，一张床也要百万了，难怪外面的老百姓咋咋呼呼。
但光是吃得好住得好还不算，释永信拿捏人心的手段，那叫一个深。寺里谁不听话，轻则安排去吃苦，重则直接打入冷宫。过去庙里的清规戒律，一到他手上，成了做秀的仪式。哪天他出了活动，那些师兄弟列队仪仗，仿佛皇帝微服私访。你说搞笑不搞笑？可就是有用——好些信众，真心实意把他当活佛。

人这张脸啊，最会迷惑人。释永信面前说“仁慈慈悲”，背后暗戳戳地给“敌人”下绊子，他师父当年因为身体不行，已经无力管庙，自己亲手写信揭他的短——可惜没人理会，哪怕信抖落在桌面上。佛门弟子该宽厚仁爱，结果却是自家关起门来撕破脸。或许，这也是古往今来的老故事：明枪逆不过暗箭，香火敌不过名利。
更弯弯绕的，是这些年来，庙门外头风波不断。举报少林寺的帖子，十年前网上都不少，可风平浪静，岁月如常。直到今年，风云突变。一时间，铺天盖地说他逃到了国外，把情人、孩子、金银细软统统带着。刚辟谣没多久，又传出来，他被带走调查。那几天，气氛焦灼，谁敢提他名号，寺里就是一阵尴尬的寂静。

少林寺的公告也很会选时机，说要“等调查”，等着等着，“门”关上了，副会长的头衔也打了包。一切来得太快，像切菜一样利落。甚至连释永信的办公室，不再是紫檀金雕，而被板材一盖，灰头土脸。转天，那位接班方丈刚一上任，“花钱上香”的闹腾直接取消，算是给大众一个交代。庙门外，总算又清静了一点。
讲到这里，有时候会想，人为什么会这样变？你一开始也许为理想奔波，为师门拼事业。可名利来了，权力也跟着进来，最后回头一看，自己已经站在了戒律外面。那些被疏远的老僧、和蔼的师兄，就像斑驳的墙壁，逐渐看不清。再想回头，恐怕早就不是那个踏进庙门的小和尚了。

故事还没停。一个月都不到，佛教协会干脆一纸声明，点名释永信，不带脉脉温情，而是冷如铁石：宗教之下，无人能越国法。简单一句话，把所有掩饰全部扯掉。他昔日的“商业帝国”，在这一刻成了烂摊子。那些“传说”，也许有的夸大，有的断章取义，但总归是一场梦醒。
讲起来，人和庙的关系，原本是互相扶持。他取信百姓，靠的该是虔诚。而这一路，把佛门弄成商会，把戒律变成身外之物，到头来，翻车也就在顷刻之间。

有读者或许要问，这种故事过后，庙门还能回到起点？那群受伤的信徒，能释怀吗？推倒一个“假方丈”容易，把信仰补得圆满却难。人心易老，世事如棋。谁都不知道下一个“释永信”，会不会又从香火钱里生出来。
但话又说回来，名利这事在任何时代都诱惑人。成也人性，败也人性。寺里那些青灯古佛，见证的不过是几百年的轮回——今日“梅赛德寺”，往日“草堂茅舍”，各有各的热闹，也各有各的悲哀。

就说到这吧。世道有点意思，又让人无奈。你怎么看？

内容来源于51吃瓜网友投稿

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