钱袋子捂得严严实实，到底是谁在圈里坐着盘算？一人得道，全家晋升，释永信家族的故事里藏着太多门道！少林寺的千年香火，仿佛不只滋养僧众，还滋养了幕后那些亲人。舆论的聚光一开，家族的旧事也随着少林寺COO的落马纷纷冒头，这一串家族利益的悄然布局究竟如何完成？没人猜得到，安徽颍上村的老北头，竟也能成资本大鳄的摇篮。
释永信的大哥刘应保，原本只是村口的庄稼汉，日出而作日落而息。转折却出现在他去寺里见了弟弟回来那次，手里拎着沉甸甸的塑料袋，村民们眼看着袋口露出一叠叠现金，好像刚发掘出来的宝藏，谁不是心里一紧？刘家的地位这时候也悄悄翻了天，"有释永信的弟弟，大不同啊！"谁能不琢磨？
不久，永乐购物广场拔地而起，那几年身边人都说刘应保变了。开得风风火火，还开了一家永乐商务会馆，甚至武校也做起来。门匾一挂，“少林”两个字镇场。那脾气，不单脏话多了，连村里人也多有忌惮。邻村妇女骑车拦了他的路，一下车大手一挥就把人打了。挨打的不敢吭声，不服也没地方诉说，这种事变成村里茶余饭后的谈资。
办事强势远不止生活这点。家乡重修庙宇，要征地收房，刘家的亲戚基础价两三万一户，硬是拍出底线，背后还撂话威胁。村民联合抵制才稳住阵脚，要不就全被收走了。刘应保的角色，替家族挡风遮雨，也帮着干些腌臜活。这些事情说起来让人来气，可又不太敢讲明。
不过，在庙里还有更管钱、管人更狠的角色——释永信的四弟刘应彪。自小被兄长带进寺里，换过法号释永胜，不知怎么就和"幸运"成了形容词。他能写得一手好书法，这些年靠着这点本事在寺里变现，俨然成了钱袋子里的核心人物。钱进得去，他说怎么出。寺里书画院副院长，功夫研究会头头，这些位子都让人瞧得起。更扎实的是，他还管着少林慈善基金，寺里每年的善款用度都要走过他这关。
曾有过实锤，少林欢喜地公司里他占了35%的股份，这种事情真不像是佛门清修做派。分工分明，哥哥做方丈名利场，弟弟当后勤大管家，两人搭档，少林寺像是刘家开的公司一样。寺庙不是家产业，最后也成了家里利益的供应站。
别说又不可能——释永信的本事太厉害。他从不是纯粹出家的清流僧人，经营手段明着来暗着走。很早意识少林寺这牌子值钱，他一点点把七百多个相关商标注册下来，"堵漏"做到极致。为什么别的寺庙难成气候，这里却能年年有收益？盯紧品牌的手劲！
品牌抓牢了，生意路子也通了。少林寺下属十几家公司，什么禅修、武术、食品、电商都有，分成也照顾到了周边亲戚。2015年，他在郑州花4亿买地，房地产也要插一脚。少林寺传统的清规，这下成了现代企业的模板，外人也就不再把他当"普通和尚"看了。
不过天网不是那么容易糊住。新闻一出，释永信被调查，全国风头都被引爆。四弟释永胜不见了，电话关机，圈内对话也停了。玩起消失，大家都猜测不是跳槽就是进了局子，不管是哪样，以往捂得严实的钱袋子再密也松了口。到底藏了什么，谁也说不清。
老家里也有变故传出。刘应保这些年依仗弟弟撑腰，风生水起，如今靠山倒了，说不定好日子头也见不着了。村民说起释永信小时候，穷得叮当响，却不贪不盗，谁会猜他后来搅动起这场利益风暴？这不禁让人觉得也怪事，看见他小时候饿肚子的无助，现在圈地、挣钱、打人的狠劲，哪还看得见曾经的那点心气。
很多圈内人也还记得，老方丈释行正当年那封信，点明释永信“野心太大，不堪重任”，师傅想赶他走，最后没成。这评价，过去没几个人当回事，今天看还真有点意思。野心到底是好是坏？
一路走来看起来稳，看起来风光，实际下台也是说来就来。野心成事，也可能让事毁了。释永信从农家老实孩子，变成了僧服下的“CEO”，再到阶下囚。这过程复杂，外人没法全说清。那么说，真的是那点野心改变了少林寺，还是寺庙里蛊惑人的名利吃了他自己？
在这种局里，每个角色都不是完美。有人说少林寺不该有商业化，另一些又觉得与时俱进无可厚非。到底是家族带着寺庙赚钱，还是寺庙成了家族生意的出发点？有一说一，有些事不好断言。内部风气到底能不能变，谁能真说准？
容易忽略还有一句：这么多年，家族利益循环，外围村民也有收益，只不过这利益没有均分。有人过得滋润，有人干瞪眼。社会结构本来就是不平衡，时代变了，这些事只不过又重新摆在台面上。其实不只是少林寺，宗教和商业早就有剪不断理还乱的关系。
表面一套，私底下一套，由不得人不多想。不信你说说，这些分红、公司注册、寺庙晋级，表面全是正常操作，细节谁又敢肯定都没问题？反过来看也许释永信只是被潮流“推”到现在，他未必是“主谋”，最后却又是全盘承担。这是不是另一个反讽？
至于家族利益体的盘根错节，也许没有单一结论。很难说全家沾光是不是必然，也有人觉得个体努力才是根本。释永信没能全权掌控，周边人未必就能一锤定音，其实这僧人家族的翻云覆雨，结果谁也没有百分百预料。
有意思的是，有人还在拿世俗标准审查“佛门形象”，有人却说没有家族帮衬，寺庙产业也很难做起来。前后观点说得乱七八糟，两头推敲，哪里有绝对的根源可查？到底香火供养了寺庙，还是寺庙供养了家族，说到底，善款的流向没人能全查实，这事实本就混沌。
有些细节我坚信是真的，大哥提钱袋子那一幕反复被村民说起，坊间传闻也不一，但能否证实？谁能拍胸脯保证。至于释永信自己，舆论里的“野心巨鳄”，现实里的老实人，也许中间还有一条暗道谁都没见过！
经济学家说宗教不能商品化，而商业学者又说品牌就是资产。围绕少林寺这口大锅，都有人想捞点好处。不是寺庙变了，不是僧人坏了，是规则本身变了。家族结盟也许是必然，但利益共生未必长久。
这些故事的结局，没人能提前写好，也没啥谁对谁错。
灯依然亮着，寺庙人来人往，这钱袋子还在流转。
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