释永信究竟有多少钱，他是不是隐形的中国首富甚至世界首富。

MerleRing · 2025-8-30 18:50:00

释永信究竟多有钱？首富传闻背后的真相探寻。

这几年网络上总能刷到一个奇怪说法：“释永信其实比马云还有钱，海外存款几十亿美元。”有点夸张，也挺抓人眼球。你说一个穿袈裟的和尚，竟然被传成“隐形首富”，这事搁谁头上都像段子。但转念一想，少林寺这么火，开淘宝、办巡演、拍游戏——那点“金光”，谁不好奇？今天就聊聊，这和尚，真有钱到那种程度吗？
先给点背景。释永信，少年出家，后来成了少林寺方丈——你说他也是个风云人物。上世纪九十年代末，少林寺开始跟旅游、文化产业凑活着玩，1998年，释永信搞了个实业公司，说是开发旅游资源，搞点文创生意。这个公司名听着挺“现代”，但骨子里还是围着寺里逛——卖门票、推纪念品、做些武术培训，甚至后头还开了淘宝店。话说你现在在网上能下个少林寺的金刚杵，顺道买点佛珠。
又隔了十年，2008年，他又整出一个少林无形资产公司——名字有点意思，主打“品牌授权”。这路数不神秘：谁想做个少林寺相关的游戏、影视，得先找他们点头。于是，这几年，少林寺的身影，不光在嵩山，也飘到全球的二次元和手游里了。这套玩法，有人说是商业化进步，有人摇头说，现在连和尚都玩资本了。
不过，什么意思？是不是释永信管着亿万家产？有点像把寺庙说成上市公司，把方丈当董事长。坊间传言，什么“海外存款30亿美元”，听着挺过瘾。可真要琢磨，这钱哪来的？一个寺庙，毕竟不是地产公司。你去嵩山看看，庙里香烟缭绕，殿堂斑驳，僧侣端坐，平日里来捐点香火钱的大爷比挥舞支票的资本家还多。那些门票、一桌斋饭、一串佛珠，怎么都搅不出世界首富的水花。
多数收入，说白了，还是游客的门票、寺庙文创和授权带来的小钱，加上全球表演赚点名气。热闹是有，但门外人对数字琢磨得过于飞扬，真到寺庙运营，‘赚能跑赢马云’多少带点无厘头。释永信说是方丈，寺里钱却不能随便“自己兜着走”，归属得清清楚楚，佛教讲究戒律，财务管理还有相关部门盯着，账本也得亮出来。不是你想象的“只手遮天”。
这儿有点生活气——少林寺方丈和公司CEO的日子其实两回事。别看释永信会开会、谈合作、甚至偶尔露露脸，寺里日常，仍旧是那些早课晚钟，风声、草色、经卷堆成的日子。很多收入，最后还是修庙、养僧、做公益。有点像大户人家的账本，热闹归热闹，能用的，常常捐给修桥、助学、济困去了。其实，说到首富，有时候庙里最缺的，还是点找零钱的踏实。
但话又说回来，释永信不是没烦恼。他不缺闲话缠身，你看网上舆论，有人把他和商业绑紧，有人说这叫“和尚都在追钱”。还有时候碰上外头问：“你们是不是为钱才把武僧送出国表演？”老人家看看窗外，估计心里嘀咕，弘扬文化和做生意是两码事。可舆论环境，没人会细细听你解释，风声过处，一身清白，也能变得模糊。寺门外的人看的是表面，寺门里的人却常在想，怎么守住传统、传承功夫、让庙还能起烟气。
还记得有一年，有记者问他：“方丈，这么多旅游收入，您自己能支配吗？”释永信笑了，说每分钱都账目清清楚楚，多数花在少林寺的建设和公益。那刻我倒想，外头的人总觉得和尚搞企业，心里会有一份账。有时候，这份误会，还挺难解。
再说句岔开的：少林寺的武僧们。你想象，他们日常是清苦的：清晨起来，冷水漱口，素饭下肚，白天练拳脚。大部分钱，哪能落到方丈自己的口袋？就像庙里的木鱼，敲完了，还不是回归清静。倒是因为释永信在，一堆慈善项目落地了，孤寡老人多了一口饭，失学孩子多了学费。这些故事藏在默默无闻里，不如“海外存款”吸睛，但更值得一看。
其实，说到底，寺庙和生意，这事儿本就扯不清楚。时代变化，有人觉得和尚应该避世，过得越清苦越好。可偏偏大家又想让少林寺发扬光大。人活着矛盾，你走商业化路子吧，又有人说“和尚变商人”。不卖门票，不卖文创，寺庙难以为继；但要是哪天寺院满是游客，有人又怀念旧时安静。释永信夹在中间，可能常常无奈。想起一句闲话——“干成事的，总要背点不白之冤。”
话说回来，我们每个人也许都曾进庙参拜，或者看过武僧表演，听过少林故事。很难把一个朝钟暮鼓的方丈和“事业有成的资本家”画上等号。可时代风向一变，无数“首富传说”、商业帝国的故事层层涌来，要是真有一天释永信成了全球首富，这世界怕也不是我们认得的样子了。
到底释永信有多少钱？我看，没人说得清，有人愿信，有人嗤之以鼻。反倒是寺庙里那份清静、那口钟声，才是百年流转真正的“财富”。也许，他最“有钱”的，是守着一座古寺，偶尔能和一两个僧侣喝口清茶，在风里听那钟声回荡。名利与真相，终归如云；不如多看看那些被误解和曲解之后，还能被守住的真东西。你说，释永信自己会怎么想？我们谁能答得准呢。

内容来源于51吃瓜网友投稿

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