佛协发了一首诗，字字不提释永信，却暗讽释永信。
很多人以为中国佛教协会前后发过两次文章谈释永信事件，这个说法呢，说对也对，但要严格地讲，其实关于释永信，佛协发过三次文。
释永信
最为大家熟知的两篇就是指名道姓谈释永信的那两篇，一次是谈守戒，一次谈守法。
那么这个第三篇为什么大家没听说过呢？因为这篇全文没有一个字提到释永信。
它的标题是《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历史使命与时代责任》。
少林寺
这篇文章很少有人提到，但它不仅和释永信有关，而且很重要！
佛协在释永信被查后发文谈少林寺的文化和历史，你说它和释永信无关，那显然不可能。但佛协的这篇文章为什么不明着说释永信呢？
这就要从文章的内容说起。
少林寺天王殿
文章首先回顾了少林寺始建于北魏孝文帝时期的历史，然后全文分三大段，分别介绍了少林寺的三个地位：禅宗祖庭、文化载体、交流平台。
在这三大段中几乎全是少林寺以这三个身份应该发挥的正面作用，文字比较枯燥，读起来很乏味。
我想这可能这篇文章不被媒体关注的重要原因，但在这一大片枯燥的文字里还是有“真经”的。
赵朴初与释永信
文章提到，“中国佛教的特质在禅”，少林寺是禅宗的祖庭和发源地。
1992年4月，当时的佛协会长赵朴初先生来到少林寺，在方丈室后面的立雪亭站了很久，赵朴初当场念了一首五言绝句：
大勇立雪人，
断臂得心安。
天下称第一，
是禅不是拳。
赵朴初先生
赵朴初对当时在场的少林寺和尚们解释说：
“少林寺被称为天下第一名刹，靠的是他的禅。我希望这里的师父们还是多多研习经教，拳当然可以练，经也要好好学习。”
1992年的少林寺，早已在释永信的管理下开始了商业化的进程，1987年释永信成立了少林寺武术队，后来更名少林寺武僧团，借着电影《少林寺》的春风开始全国大江南北的演出捞金。
释永信
赵朴初先生在立雪亭前的这首诗意味深长，当时释永信也在场，不知他听懂了赵老的言外之意没有？
释永信文化虽不高，但人很精明，即便他听不太明白赵老的五言绝句，但赵老后面讲的那番话释永信绝对能理解。
1999年，这是释永信人生最重要的节点。这一年他终于升座少林寺方丈。
1999年赵朴初见释永信
在仪式举行前，赵朴初带病与释永信见面。
赵朴初本身就是佛教界德高望重的长者，身体已经不太利索，但还是坚持和释永信见了面，场面肃穆又带点温情。
赵朴初虽然身体抱恙，但在会面的时候，还是专门叮嘱了一些有关寺院管理和僧人修行的细节。
赵朴初居士
作为近代佛教界最重要的人物之一，赵朴初先生为各大寺庙和景区的题字可以说到处都是，但他的洞察力和佛学造诣更实在书法水平之上。
30年前的释永信或许听懂了赵朴初的话，但他没有听从赵老的谆谆教诲，一心放在商业化上，忽视了严守戒律和学习经教，以至于走上了不归路。
佛协30年后，再次把当年赵朴初的话翻出来，显然是有的放矢。
少林寺的商业化也并非一无是处，但过度的商业化对少林寺禅宗祖庭的历史作用也产生了影响，如何平衡，如何调整，未来少林寺要何去何从，需要佛协、印乐法师和社会大众共同思考。
参考信息：
中佛协官网：《天下称第一 是禅不是拳——当代少林寺的历史使命与时代责任》
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