这一阵子，释永信的名字又跑到大家面前，但这次跟过去那些关于少林寺的热闹不太一样。平常人一瞧新闻，那几个字眼就扎眼得很——中国佛教协会下了定论，释永信的戒牒给注销了，等于公开断了念想，让所有人瞧个明明白白。这事儿一出来，有人笑，有人说“也该有个说法”，仿佛一块压在心头的石头被扔了出去。
“和尚”不再是和尚？这事让人不太容易消化。前一天还风光得很的方丈，突然之间，身份都被收走了。对释永信来说，或许最难受的不是别的，是这场声明里连点回旋余地都没留。“你走吧，和我们没关系了。”会有人记得，他曾带着少林寺走到这样的地步，可最后什么都不剩下。
有人纳闷，怎么这么突然——其实风声早就在坊间传了很久。财经新闻、社交网络，甚至菜市场大爷大妈都听说过他家事那点事。大伙儿嘴里念的除了经文，还能蹦出好几个带数字的新闻标题。可这回不是小范围流言，而是佛教协会正式发文，字字句句，像一张账单摊到桌面上，谁也躲不过。
“怎么会搞成这样？”有信徒轻轻问了一句。坊间说释永信动过财路，也有人咬牙切齿说他生活不检点，传出私生子什么的。往日里那些满是乌烟瘴气的传闻，都被会议纪要捞出来，在纸面上停留。人们真想知道，到底哪个才是真的？也许什么都有，也许都没有。这种事光靠几个文件其实说不明白。
放下释永信，大家目光其实很快就转到了新来的释印乐身上。变化就像翻书，“昨天还是你，明天已经换人”。释印乐从白马寺过来，外头大多数人都没听说过，此刻却被推进最亮的灯下。新住持没什么铺张，第一时间下手，把少林寺多年堆起来的商业招牌开始一件件地撤——高价香火停，商业合作砍，寺里的田地重新让人去干活。很多人说，这下子，和尚终于又像和尚了。
奇怪的是，有些网友又不舍释永信。网上留言，说“没有他，哪有今天的少林寺”“18家公司、十亿年收入，没人比他能干”。只要愿意翻查帐，大家都能找到：门票几乎比城市里头的博物馆还贵；开光串珠，一串好几千块；逢年过节，武术表演单单一票价比演唱会都高。寺里的钟声，不知是谁为谁敲响。这种热闹，现在也许都散了。少林寺少了些人流，账面数字冷了下来，却好像多了点安静。
以前那些穿得亮闪闪的“少林”商标——衣服、饮料甚至灯泡，莫名其妙全沾上这个名号。新方丈开口说“牌子该还的就还”，一下子搞得许多商家连夜找人换包装。有人开玩笑：“一夜之间，少林寺变回庙，新老板不让跟着玩了。”本来热闹的商业帝国，像泄了气的气球，“噗”的一声，再没人敢往上蹭名气。
谁在意和尚多卖点年货？其实不是大家对赚钱有多气愤，是心里某种说不出的别扭。信佛的，烧香的，年年排队捐点香火钱，到头来见着方丈开豪车、住大别墅，难免寒心。这不就是信任被消耗殆尽的感觉？新住持要拉回点尊严，第一步就是让寺里人别像商人，照照镜子还像个和尚。信众们坐在边上看，心里除了疑问，大多还是希望能安生过日子。
真的是因为一个人改变了一切吗？其实这场风波，多少年都有人猜会不会到来。不少年前，一些老和尚就发过牢骚，说庙本来就该安静，可现在热闹得像庙会。和尚管生意、把庙变市场，不少老人接受不了。有的游客却反过来说，没了这些，少林寺还能养活自己吗？虽然嘴里说寺庙“清净为好”，可真到没钱活不下去的时候，该怎么办？不是每个人都有答案。
一切都变了样。牌子退了回去，钟声轻了下来。少林寺好像回到了几十年前，只有几个僧人在晨雾里挑水、种地。武功表演、旅游团、特产商铺也许还会有，但已经没那么扎眼。人走茶凉的冷静，或许才真正属于这样的庙宇。至于释永信，褪去了名声和地位，成为了过去很快被遗忘的那个人。剩下的人和事，还是得自己慢慢过吧。
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