释永信犯下了不可饶恕的错误，他已经60岁了，按照正常的法律程序

KrystleMic · 2025-8-26 23:02:05

少林寺又出事了，这次不是武术电影里的打假，也不是哪个熊孩子偷泡脚桶。真事：方丈释永信被查了。网上炸成了一锅粥，大家都来掺和，连一些平时不关心佛门的人都开始问候他“老爷子你这六十岁的人，还能闹成这样”。其实，看着热闹，不知道有多少人心里是叹气多过咒骂。反正，丑事一摊开，谁都像踩了点泥。

你说年轻时，释永信也不是个混饭的，他那付老相还不是天生的——二十多岁搞少林寺，是有那么点理想劲头，谁不愿意干点响当当的事？偏偏理想有时候跟钱一碰，就变了味儿。说到底，少林寺那牌子敲出去，全中国没几个寺庙能比。到后来，旅游一上马，门票进了门，连贴佛像的香都能当生意做。他一脚跨进红尘，你让他再回头，难。
有一次他跟老朋友半夜揉着脑袋说，自己小时候看武侠片，“佛祖是清净的”，觉得当和尚多少有点神秘感。谁晓得，后头变成操心“今年门票涨不涨”、“赞助合同写不写得顺”？钱嘛，真是个奇怪的东西——刚开始只想多一点，到后来成了所有选择的理由。
这些年大家讲他不好，说他破了清规，有私生子、有财产。这事听着荒唐，其实往上一查，寺庙的生意盘得比哪家都清楚。释永信原本活得隐在廊檐下，后来再低头就是办公室的账单；修佛修到哪儿去了，谁看得见？年轻时走廊里念经，后来变成坐会议桌上开预算会。想想，多少理想就是在换桌椅的时候化了水。
再说那些孩子，原本以为做方丈的儿女命好，有福气。谁懂呢？有的父母见钱眼开，把孩子生出来就往金灿灿的树杈上挂，当个招牌，名声还没两个钱扎实。现在释永信自身难保，孩子只剩半口剩饭，网上就有人说出来“最苦的其实是孩子”，谁听都会有点心疼。你看那些寺庙水泥墙外，孩子们偷吃剩饭，父母给他们安了个“和尚儿子”的名头，实在也就是半吊子的幸福。
改说话题了。网上吵得欢，有一波人让方丈坐牢，“关起来能让世界清净”。可有人说“牢里起码一顿白饭，外头打工都没人管你”。这俩说法谁都站得住，对不对就各挑各的道理。最有意思的是，有人玩起了算账心眼：“要不释永信的钱干脆全拿去办学生免费午餐？”这主意未必靠谱，可多少能让人想想，寺庙的钱本来该归谁？留给哪个嘴巴？有钱的人吃肉，没钱的人连汤都喝不上，多少人拿着手机骂释永信，其实也想过自己有钱会怎么花。
这事其实不止是少林寺的问题。谁都知道，宗教里讲规矩，法律里讲红线。寺庙要不要像企业一样公开财产？你让和尚开财报表，多少人会笑，多少人会怕。可是你不查一查，这些年少林寺搞的旅游和卖纪念品，已经把庙门口变成了收银台。你要是不扣扣底下的账，谁晓得钱都落谁手里了？释永信倒了，空出来的钱和名气，谁敢去接？说到底，钱不过是人心里的一道坎，跨过去就不好回头。
我小时候看过少林寺电影，里面的师父都是寡言清净，破布衣，早起扫地，连半两铜钱都比谁都不沾手。现在呢？真到寺门前挤人的时候，香客比游客还多，功夫变成了表演，连卖香灰都成了生意。释永信成了头牌，这“牌”就像那盏大灯，照出了暗里的东西——光和影都挤在一块儿，看着很不舒服。
还有些闲话，要说少林寺当年是清净地，如今多少跟商业烂在一起，寺庙的大门口贴了价目表，买票入场。释永信倒下了，钱归谁管理？小孩子今后怎么活？这些问题听起来比人生意义都难。宗教能不能和法律商量着来？这几千年的规矩，真能说变就变么？
我有时想，释永信在当了方丈的那天晚上，会不会自己一个人坐在院子里叹气，想着“壮志未酬”？还是说那时候已经完全不在乎？你说理想是少年时候最有，钱是中年时候最想，到了晚年才发现，自己其实像庙里的铜钟：外头敲得响，里面空得很。
网上骂他是活该；也有人劝他“别玩了，退下休息”，更有不相干的人掺和几句冷笑：“你苦，也许只是不习惯过普通人的日子罢了”。说到底，每个人都有自己的算盘。释永信这场风波，响成了檐下雨，不知道啥时候能停。
有的人会说，少林寺毁了，其实寺还是那个寺，清净是心里才有的。释永信这一摔，摔碎的是自己的脸还是众人的幻想？钱、名、规矩、佛法，哪一样都没有那么干净。人活着，要是每一步都能不染尘埃，那才是奇迹。
后面的事会怎么发展？谁都猜不透。少林寺会不会有新的方丈？那些孩子会不会有新的归宿？寺庙的钱会不会变成大家的希望？我们只知道，老爷子曾经在门口念过经，也坐过冰冷的账本，现在是庙门外冷风阵阵，谁去敲钟，谁回头望一眼，还真不好说。
怎么说，清净最终还是一句空话，谁敢保证自己能守到头？

内容来源于51吃瓜网友投稿

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