释永信，一个离经叛道的和尚，饱受外界质疑，却有一本事无人能及

少林寺的和尚开豪车、身家几十亿，你信吗？咱们总觉得出家人就是“淡泊名利、四大皆空”，离钱和欲望远着呢。但偏偏有那么一个人，把传统和尚的标签全给打碎了，活得比大多数人还“猛”——释永信，这名字你多少也听过吧？

但你不知道的是，这个穿袈裟的男人并不是一出世就住进寺庙里、远离红尘。他1965年秋天出生在安徽阜阳的颍上县，姓刘，名应成。老百姓家里，老爸是国企正式工，不愁吃喝。家底在村里算得上宽裕，比起大多数农村娃，释永信儿时日子其实是相当体面。可是说起家里人，妈妈带着几个孩子倒是在庄稼地里奔波，虽不算苦到极致，但盛夏的汗水、秋收的泥土，也都丢不了。
老话说“人往高处走”，别人家都梦想进城、吃公家饭，有后台的孩子多半不会折腾太远。但释永信小时候就不一样。有些事就是冥冥中自有安排——老家三代都信佛，屋里常年供着观音像。从小耳濡目染，听念经，比听摇滚还入迷。家里老人总“念佛号”，他小小年纪就喜欢琢磨什么是生死、什么是空性。或许，就是那种安静和“飘”，让他的心里埋下了不一样的种子。

你说他是厌倦世俗也好，是好奇佛学也罢，反正到了该分岔路的时候，老爸劝他进水电系统，好好做个小干部，他却偏不肯听话。“我就是想去庙里看看”，跟别人那种逃避现实、找个清静地儿的心态还真不一样。释永信不是要彻底“归隐”，而是觉得少林寺那种“外松内紧”、武僧与经卷一锅炖的生活，比工厂有趣多了。
刚进寺那会儿，刮掉了头发，披上僧衣，旁人以为他得老老实实念佛修行，但他可真没安分守己。据说这小伙子连坐都坐不住，一门心思琢磨怎么把庙里的破书、老武功捡起来，一声吆喝，组织了寺里年轻僧人搞个武术研究小组，还闹腾着收典籍、搞活动。寺里老方丈看在眼里，笑在心里。等老方丈驾鹤归西，临终竟然挑了这个最“不像和尚”的释永信做接班人，还给了个任务——“把少林寺搞起来。”

这就好玩了。你让一心向佛的老实和尚管财务、做生意，那不是叫人犯戒嘛？可释永信偏不管这些。他也清楚，光靠庙门口那一两块钱的香火钱，少林寺连瓦都修不起。于是他决定出去闯荡——进商学院读书，还真拿了个MBA回来。想想，一个和尚背着包、泡在教室里念经济学，多少同学都瞪大了眼。
拿到学位后，释永信甩开膀子就开始折腾。什么武僧团、影视公司、投资电影，他都敢试。拍一部功夫片赚点钱，再把“少林文化”挂上名头，搞实业公司，把寺庙商业化一点点铺开。有人说那是“掉价”，可在他眼里，这就是活命和发扬光大的办法。

然后互联网来了，一切都不一样了。少林寺出了自己的官网，文化衫、功夫培训、旅游商品、流量都一一跟上。释永信一边念经，一边面对外面世界的推销员、投资人，搞得风生水起。说起来，寺里这一波操作让少林寺的资产直线上升，现场一点没输给任何大企业老板。
成功了，热闹肯定随之而来。释永信逐渐成了个“大IP”。世界各地跑，见各国政要，边吃素边讲经，偶尔会跟娱乐圈的人合个影，参加比赛做评委，还真有种“和尚成了明星”的感觉。外头的议论，那叫一个多。不少人就撂狠话，说他违背了出家人的规矩，怎么能跟粉丝美女握手，还谈论经济、谈合作？少林寺原先可是避世的地方，现在不但门口看不到贫僧了，反而能碰到戴墨镜的武僧团，谁见了都说怪。

有人批评，有人支持。难得的是，释永信倒也不太在意外头的风口浪尖。你问他，他就说“做正事最要紧”。他没完全放下和僧人的规矩，三十年如一日，早上四五点钟照旧起床，打坐、念经，吃清淡素食。没人知道他心里到底怎么想。有时候他会觉得，自己像是两个人：一个是四平八稳、寂静打坐的出家人；另一个则是风里来雨里去、算账谈判的商人和尚。
这些年，信佛的人多了，他也更忙。外出会面是常态，但大多数日子都在庙里，和师兄弟们一起过很平常的生活。有人说他“装”，有人觉得他是想做点实际事，分不清到底哪个是真正的他。讲到佛家道理，他常说：世上到处都是挂着佛头招牌捞钱的，倒不如自己来弄，把文化扎扎实实带进民间。你可以理解释永信是个“野路子和尚”，但做事总有点章法，把少林寺的香火不再寄托于国家补贴，而是做成了能自给自足的产业。

当然，说出家就是“无欲无求”，那本就有点理想化。释永信真不再纠结这些，靠商业带来庙门宽裕、僧人生活稳定，他觉得这是社会和时代给的机会，也算是为佛法服务。你说他“离经叛道”，他就把这些议论晾在一边，没人能堵住他嘴，也没人能让他原路返回。
身份是国家认可的：人大代表、青年联合会委员、不少协会的副会长。在一些人眼里，这叫“和尚做官”，可是你也不能否认，他的确把少林的影响力扩展到了海外。每次外出，免不了要讲佛学、介绍中国文化，他也算把少林的名声挂到了世界窗户上。
这么多年，释永信在大众眼里总是“不太像个和尚”，但他坚持自己的路。少林寺不再靠国家“养活”，也不完全靠香火。你说这是好还是坏，谁说得准？
时代变化太快，有时候一些“老规矩”已经守不住了。释永信也许不是最“单纯”的出家人，可他用自己的办法，让少林寺还活着，而且变得更热闹，也更复杂。外面流言蜚语不断，寺里香烟袅袅，僧人们自有归宿。他一路走来，扛了多少误解，也不全能说明白。
最后，有句话挺管用：凡所有相，皆是虚妄。名利、得失、议论，哪样是终极真实？少林寺的钟声还在，释永信活得也通透。咱们普通人不一定懂他的路，但是看着这个“不太和尚”的和尚，难免要问一句：四大皆空，真是人能做到的吗？还是说，“空”本就是各自心里的事？

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