一个原本坐在少林寺最中间位置的人，如今站在门外。三十年时间，他的一纸身份全没了。新的人来了，旧的人被忘记。庙里外的人都感到陌生！
庙里的变化突然又快又冷
释永信下台前，每个进寺的人都在讨论钱。庙门票涨价，武术课越来越贵，香火也成了一种市场。大家以前都说，少林寺和尚只念经，如今人人在宾馆开会谈生意。
释永信从方丈变成普通人，不只身份没了，连过去的功劳也被抹去了！
庙里的习惯也跟着变了。开放日变多，新闻越来越密集。有人喊进步，有人骂乱套。寺院周边的生意人多了不少，门口的吃饭店更是连夜加桌子。有钱的游客多了，常来的香客却越来越少。
新任方丈印乐法师上位没多久，进寺的人还是在看热闹。没人真的熟悉他。寺里的服务变了些，流程严格了不少。记者喜欢问，他会不会完全不同？百姓盯着看，是想知道少林寺能不能一点也不变。
过去的和尚和现代的寺庙
人们都喜欢谈起从前，觉得寺庙里只该有清贫和尚。有人讲，“和尚能挣那么多吗？”其实庙里要维持日常，哪样不要钱？过去是有青灯黄卷，现在光是修庙都要花不少。寺里为了生活，挣钱就成了老生常谈。
庙里当年没有钱，后来变成全国最火的景点
香火一直有，可是钱从哪来？有人觉得现在香火被钱冲散了。也有年轻人觉得，没钱怎么保护庙，怎么传佛教？两派人谁也说不服谁。一边看门票，一边数烧香的烟，没个结论。
老一辈习惯简朴，总觉得和尚要苦过日子。新一拨人要看庙能不能自给自足。寺庙要办事，每天都要交接：烧香的人多，收钱的也多，专管投资的还单独有一人。有的老乡在门口瞧了半天，嘴里就念叨：“这和尚和商人，哪里不同？”
释永信的弟弟也在庙里管钱。最近传来消息，人突然联系不上。账本一直不清楚，管钱的人又消失。庙里每条消息都让人觉得头疼！
戒牒只是一张纸，可身份影响很大
在寺庙里，谁是和尚不是自己说了算。衣服不重要、头发无所谓，真正管用的是身份的证明。庙门口就能看见，方丈和小僧关系全摆在戒牒上。一纸收回，原来的身份全失。释永信之前有风头，最后却没人出声。
在庙里混了半辈子，却因为证件失效连普通人都不如
每天庙门还是开着，但没有人再提释永信的名字。庙里的人不理他，街坊也看过就算。三十年被说成一句“完了”。很多人觉得，过气和尚再有故事也没人关注。有人羡慕他曾经的名气，有人暗暗认为该得到这样的结局。
这一纸戒牒，推翻三十年努力。可惜了他为庙里打造品牌，世人记住的只是身份不是过程。庙里香火还烧着，人已换在席，旧人渐渐没人记得。
钱、香火和名气到底哪个重要
少林寺变成全国头号景点，钱越赚越多。老乡们常说，“庙活得下去，是赚了钱。”有些人心里一直不舒服，“和尚天天搞事，没了本来的样子。”
有人觉得有钱有名算是负担，寺庙本该安静。也有人说，如果没有名气和钱，这庙早就没人去了。不同的观点在庙门外天天碰撞。每个人都在琢磨，“钱、香火、身份，到底哪个是关键？”
少林寺现在名气很大，钱也很多，可到底值不值？
门口经常能看到两拨人在讨论。有人认为香火是和尚的根本，商家精神不适合寺庙。也有年轻人举例，“挣钱总不能错，寺庙发展靠这做支撑。”香火和钱挂在一起，到底能不能两全？庙里僧人、外面游客，想法全不一样。
和尚是真的“商人”吗
庙里做生意，在外头摆市场，释永信和寺庙都被扯进风头。有的人说，这也是现代寺庙必须的转型。也有老乡一年到头不进庙，只在门口吐槽。新闻一出来，大家就议论，“谁该留下，谁该离开？”
每个人都在找平衡点。过去的闭门修炼，现在变成财务讨论。释永信三十年守着庙，如今一切归零。有人拍手叫好，有人惋惜无比。谁都说不清，庙里应该怎么转型，百姓的心也七上八下。
结语
如果要你选，庙里该是生意为主，还是继续以前的清贫日子？释永信这样的人过去和现在，哪个更合适？你怎么看寺庙的变化和身份的消失？欢迎留言说说你的想法！
内容来源于51吃瓜网友投稿 |
