“秀肌肉”，即将拉开的九三大阅兵，绝不仅仅是这个意义。结合日本的《终战诏书》，也就是日本实际意义上的《投降诏书》来看，这次大阅兵起码有三大意义。其中之一就是：让日本和全世界知道中国有自己的历史叙事，我们不需要别人定义我们的胜利。
接下来，我们就从日本《投降诏书》说起，先讲讲这次九三阅兵，展示中国自己的历史叙事的这层意义。
九三阅兵，对应的是1945年9月3日，这个日期，与日本宣布无条件投降日8月15日，相差了19天，和日本签署投降书的时间9月2日也相差了一天，可以说：这个日期，是一个单独出来的日期。
中国之所以在这一天，而不是在8月15日，或者9月2日举行庆祝胜利大阅兵，其背后的历史渊源是：日本虽然在8月15日这天，公布了实际上的《投降诏书》，也就是《终战诏书》，宣布无条件投降，但在这之后，中国战场的战争仍旧在继续。也就是并未停战。
裕仁天皇起草的《终战诏书》
所以，哪怕全世界都认8月15日是抗战胜利日，中国也不认，因为中国战场在此后并未真正停战。而更为重要的是：日本的所谓《终战诏书》虽是实际的《投降诏书》，但这份诏书里，没有一个“降”字，这份诏书通篇都在强调他们是迫于国际大势，出于大局考虑，所以答应四国，即美国、中国、英国、苏联要求，停止战争。请看《诏书》第一句原文：
“朕深鉴世界之大势与帝国之现状，欲以非常之措置收拾时局，兹告尔忠良臣民：朕使帝国政府，对米、英、支、苏四国，通告受诺其共同宣言之旨。”
《终战诏书》开头部分
诏书还始终将中国称为“支”，这根本就是不认输，在表现其嚣张气焰。这份诏书日文原文一共816个字，翻遍原文，却找不到投降、战败等等诸如此类的词汇。
同时，明明是投降书，日本却还在斥责美国使用原子弹残杀无辜，破坏人类文明。更为气人的是，日本还完全不承认自己是侵略者，反而诬陷美苏中是侵略者。请看这句：
“加之敌新使用残虐爆弹，频杀伤无辜；惨害所及，真至不可测。而尚继续交战，终不仅招来我民族之灭亡，延而可破却人类文明。”
更让人愤怒的是，《终战诏书》还美化日本发动的侵略战争，将他们发动的罪恶的、惨绝人寰的侵略战争，说成是“让人民过上美好的生活”，将日本伪装成和平使者，请看这几句：
“朕对与帝国共终始协力于东亚解放之诸盟邦，不得不表遗憾之意……尔臣民之衷情，朕善知之。然时运所趋，朕堪所难堪、忍所难忍，欲以为万世开太平。”
裕仁天皇手持《终战诏书》
到此，大家便明白，中国不可能在8月15日庆祝抗战胜利的原因了。因为这一天，我们根本就还没有胜利，实际上，《终战诏书》虽象征日本无条件投降，但却并不具备真正的国际法律效应，因为，国际上的真正停战，是需要各国派代表在投降书上签字，才算是具备法律效应了。
9月2日，也没有被中国选为庆祝日，因为这一天，日本在中国的战争虽然全面停止了，但日本正式签署投降书的消息，是第二天，也就是9月3日才传到国内，国民才开始放假庆祝的。
所以，在中国人自己的历史记忆里，9月3日，才是抗战胜利纪念日。
另一方面，我们的大阅兵不选择9月2日，本质上是因为，9月2日的投降仪式，是在美国军舰上举行，这是美国主导战后秩序的标志。我们选择这一天去大阅兵，等于承认我们是在美国的安排下取得胜利的，这显然是视先辈付出的鲜血和牺牲于不顾。
选择9月3日阅兵，其背后深意在于：我们想用这种方式强调，我们的胜利不是由美国等西方国家主导下取得的胜利，而是靠自己国家的军民的顽强抵抗，才换来的胜利。这一选择，是对中国为抗战伤亡的3500多万军民的致敬。
长久以来，尤其在中国还不够强大时，我们一直生活在西方的话语体系里，在他们的体系里，中国抗战胜利有美西方的功劳，有人甚至大言不惭地说：如果不是美国在日本广岛、长崎投放原子弹，日本就不可能投降。这种说法当然是错误的，实际上，中国开始全民族统一战线，并确定了持久战的战略后，我们就无比确定胜利一定会到来，只是时间早晚的问题。
美国在日本广岛、长崎投放原子弹，仅仅是让抗战胜利提前一些时日，而并非决定因素。其真正的决定因素，乃是中国持续14年的坚持抗战。
中国抗战将士抓拍照
真正的话语权，从来只有强者能掌握。如今的中国，其军事能力已经足够强大，甚至可以让美西方震颤，那么此时，无疑就是我们借机把握话语权的最佳时机。
接下来，中国选择在9月3日大阅兵，这个特殊日期，就是在强调我们自己把握的话语权，这个话语权就是：中国的抗战胜利，不是靠美西方主导，而是靠自己的坚持抗战得来。中国人对抗战，有自己的历史叙事，且不受任何干扰。同时，你日本至始至终不承认侵略的事实，我们也不认，既不认，你们试图以此发动任何形式的战争，我们都将坚决予以还击。
从心理、哲学层面来说，选择9月3日大阅兵，是在强化整个中华民族的集体记忆，以对抗历史虚无主义，来证实先辈们的付出。这一步，极其有必要。
九三大阅兵的第二个大意义，是由阅兵的内容决定的。它的内容注定，此次阅兵，美国将进一步认识到他们的武器装备已经落后，而其他国家将在认识到中国有多先进的同时，进一步和中国搞好关系。
我们具体看此次阅兵的内容，此次阅兵，参阅的武器装备全部都是从国产现役主战装备中遴选，首次亮相的新型装备占比很大，它将给全世界的震撼也将是绝无仅有。
此次阅兵将有多震撼，我们可以透过军事博主的反应来看。阅兵的新型装备仅仅提前透露一点点后，各大论坛的军事博主就由之前的侃侃而谈、挥斥方遒，到目瞪口呆、语无伦次了，为什么，因为他们这些所谓“专家”，根本没见过，根本不知道怎么解读。足见这次阅兵新型装备有多大的杀伤力。
中国大阅兵
根据目前报道出来的消息，这次阅兵的参阅装备有三大特点，一是以新型四代装备为主体，比如新型坦克、舰载机、歼击机等，按作战模块进行编组，展示我军体系作战能力。
其次则是遴选陆上、海上、空中系列无人智能和反无人装备，以及网电作战等新型力量受阅，比如新型无人机、定向能武器、电子干扰系统等，展示我军新域新质战力。第三、集中亮相一批高超声速、防空反导、战略导弹等先进装备，展示我军强大的战略威慑实力。
我们光是从“战略重器”、“高超精打”八个字，就能感觉到此次阅兵将会颠覆我们，颠覆我们过去对国防装备的传统认知，同时，此次阅兵，也会在国际上进一步强化中国军事大国、强国的形象。让美西方不再有想要乱来的心思，他们不乱来，中国就能赢得和平稳定发展的机会。
2015年中国九三阅兵现场
同时，九三阅兵后，各国在面对类似关税战这样的霸权主义，想要去对抗时，也会不再如以前那样害怕，因为他们至少知道，眼下的世界，已经不完全由美国说了算了，因为中国已经足够强大了。如此，中国想要团结其他国家去对抗美国霸权，势必也会更加容易。
一句话，此次九三阅兵，能让中国往后的路更加好走，拥有更多的可能性。
九三大阅兵的第三个大意义，是由阅兵本身的性质决定的。某种程度上，中国的阅兵，有点类似于中国古代的祭祀。
《左传》里有这么一句话：“国之大事，在祀与戎。”意思是：“一国的大事，就是祭祀与打仗。”“祀”之所以成为一国的大事，最主要的原因是：“国家能通过祭祀，缅怀祖先，增强内部凝聚力”。
回到即将到来的此次九三大阅兵，有很多环节其实是在缅怀，比如邀请参加过抗战的老战士、老同志、老民兵等以及抗战烈士亲属到天安门观礼等，都是在缅怀先烈，去向内部凝聚力。
九三阅兵是秀肌肉，但它更多的是秀给自己人看，对外主要是起宣传正义立场效果、立人设，方便以后出师有名。
增强内部凝聚力的核心途径有四个，第一是唤醒共同历史记忆，强化命运共同体意识。这点，毋庸置疑。
第二是展示国家实力，提振民族自豪感和自信心，这点，阅兵的内容可以保障，可以想象，当国产最新型战机呼啸而过，当军容严整的方阵铿锵行进时，如此直观被展示的国家强大国防实力和综合国力，能不以强大视觉冲击，转化为每个公民内心的安全感和自豪感、自信吗？
当国家强大到让每个人脸上有光时，向心力就来了，这类似于家族中有强大的存在，能让家族更加有凝聚力。家族如此，国家亦如此。
第三是塑造英雄楷模，弘扬核心价值，提供精神纽带。阅兵场上将出现的，不论是观礼台上的抗战老兵等，还是受阅官兵们，他们都是全社会敬仰和学习的榜样，也是凝聚人心的符号。
2015年九三阅兵现场抗战老兵
第四是创造共同参与体验，形成情感共振。此次阅兵，将以盛大的电视和网络直播形式进行，它将创造一个“媒介事件”，无疑，它将让数以亿计的国民同一时间、共同关注同一件大事，这便是共同参与体验，其背后看不见的情感共振，最终将成为内部凝聚力的一部分。
以上，就是2025年即将来临的九三阅兵的三个重大意义。它的意义远不止于此，除了以上三大意义，它还将具有传递“中国不惹事，但也不怕事”的作用，以及告知全世界“新的国际秩序正在重塑，旧的霸权体系日益瓦解”的作用等等。
关于九三阅兵，我们将持续关注！
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